الموقع الرسمي لجماعة الدعوة والإصلاح

المشكلة البيئية الحالية في إيران ليست نقصًا في الموارد أو ضعفًا في الكوادر البشرية، بل ضعفًا في نموذج حل المشاکل.

عقب منح جائزة نوبل للسلام للسيدة كورينا ماتشادو، أعرب ترامب والبيت الأبيض عن استيائهما من قرار لجنة نوبل. ويرى الكاتب، من منظور انتقادي، أن هذا الحدث دليل على الطابع السياسي لجائزة نوبل للسلام، ويكتب ساخرًا أنه إذا كان معيار السلام هو أداء ترامب، فهو الأحق بها. ويسرد النص سياسات ترامب الداعمة للكيان الصهيوني ومشاركته في "إبادة شعب غزة"؛ بدءًا من استخدام حق النقض (الفيتو) ضد قرارات الأمم المتحدة وتهديد محكمة لاهاي، وصولًا إلى قمع الاحتجاجات المناهضة للحرب والاعتراف باحتلال القدس ومرتفعات الجولان. ويخلص الكاتب إلى أن حقوق الإنسان والعدالة أصبحت شعارات فارغة في النظام العالمي الحالي، ولقد تم تشكيل نظام جديد يعتمد على مبدأ "الحق بالقوة". وفي النهاية، يتمنى الكاتب أن تنتهي معاناة الشعب الفلسطيني وأن يُقضى على الظلم.

في العام الثاني من العدوان الصهيوني المستمر على غزة، يستذكر الكاتب الكارثة الإنسانية المستمرة في غزة، مؤكداً على طابعها الإبادي والدعم المباشر وغير المباشر للقوى الغربية وبعض الحكومات العربية. وفي معرض إشارته إلى الإحصائيات المروعة للشهداء والجرحى والمفقودين - معظمهم من النساء والأطفال - واستخدام العدو التجویع كسلاح لاإنساني، يُحذر الكاتب من أن تكرار هذه المآسي واستمرارها لا ينبغي أن يُسهّل الظلم ويُقلل من حساسية الإنسان الأخلاقية والإنسانية. ويؤكد الكاتب على المسؤولية الإنسانیة والإسلامیة تجاه هذه الجرائم، ويرى أن سبل الرد الفعال تتمثل في التنوير بشأن القضية الفلسطينية، وتقديم المساعدات الإنسانية وإقامة صلاة الغائب علی الشهداء والدعاء من أجل استقرار الشعب الفلسطيني ونصره. ويختتم النص بالدعاء من أجل معرفة الحق واجتناب الباطل وإنقاذ المظلومين من شرور الظالمين.

ملخص: كانت خطة ترامب للسلام العقیمة، المعروفة باسم "صفقة القرن"، محاولة لحل الصراع الإسرائيلي الفلسطيني. وقد تعرضت الخطة لانتقادات واسعة لفشلها في تلبية حقوق ومطالب الفلسطينيين ودعمها الأحادي الجانب لإسرائيل. وبينما كان الهدف من الخطة إنهاء الحرب والتوترات المستمرة في المنطقة، إلا أنها فاقمت الانقسامات والمظالم والنتيجة النهائية هي نهاية مجهولة للحرب وأزمة إنسانية مستمرة في فلسطين وإسرائيل.

لقد ابتعد الجيل الجديد، عن القيم والمؤسسات الإسلامية التقليدية مدفوعًا بالضغوط الاقتصادية وأنماط الحياة الرقمية والفردية وإذا أعادت المجتمعات بناء روابطها وأشركت الشباب في صنع القرار، يمكن أن تصبح هذه الفجوة فرصة لإحياء الدعوة وربط الأجيال.

في خضم ضجيج عالمنا اليوم، لا بدّ من صوتٍ يُميّز بين الخطأ والصواب، وبين الحقيقة والكذب؛ وهذا الصوت هو صوت الصحفي. فالصحفي ليس حاملاً للأحداث فحسب، بل هو أيضاً الضمير الحي للمجتمع، وصوت من لا صوت له وحارس للعدالة والشفافية.

تكمن مشكلة الحرب في أن بعض عواقبها تتجلى بوضوح في مراحل ما بعد الحرب ومن بين هذه القضايا التضخم، وسوق الأسهم والتوظيف والبطالة وتوفير الوقود والطاقة وإرساء الأمن ومعالجة العواقب الجسدية والنفسية والعقلية للمصابين والمتضررين. ولا ينبغي على وجه الخصوص أن يشعر أولئك الذين عانوا من إصابات جسدية أو نفسية أو فقدوا أحباءهم بالعجز والنسيان.

1- ردود أفعال الشخصيات السياسية والناشطين على الهجوم الإسرائيلي على إيران، تُظهر أكثر من أي شيء آخر، ازدياد التضامن الوطني عقبه. مهما كانت الحجج الأخلاقية والعسكرية والسياسية التي ننظر بها إلى هذه القضية، فلن يكون لدينا سوى المقاومة والردّ المتبادل لإسرائيل. دعوا أسلوب هذا الرد للسلطات، ولا تتسرعوا أو تتباطأوا وعلى وجه الخصوص، تجنبوا الضغط النفسي عليهم لتوسيع نطاق الحرب والفشل في استخدام الدبلوماسية أو الوساطة.

في أعقاب العدوان الصهيوني على قطاع غزة والإبادة الجماعية غير المسبوقة التي تستمر حتى يومنا هذا، يتجنب بعض الناس، إدانة الصهاينة بشكل مباشر بمختلف التبریرات، بل ويعتبرونهم بمثابة المقاتلين الفلسطينيين. إن هذه المواقف تبرر بطريقة أو بأخرى جرائم الحرب والإبادة الجماعية في غزة وتتجاهل الجرائم المستمرة التي يرتكبها النظام الصهيوني منذ أكثر من 80 عامًا.

إن إهانة المقدسات الدينية للآخرين تعد قضية صعبة في المجتمعات المتعددة الثقافات؛ هذه المقالة تدرس الحدود الأخلاقية لمثل هذا السلوك من منظور الفلسفة الأخلاقية، والتعاليم الدينية (مع التركيز على القرآن الكريم)، واعتبارات حقوق الإنسان. ومن خلال تحليل الآية 108 من سورة الأنعام والمبادئ الأخلاقية مثل "القاعدة الذهبية"، يتبين أن احترام مقدسات الآخرين ليس مجرد توصية دينية، بل هو أيضا ضرورة أخلاقية واجتماعية من أجل الحفاظ على التعايش السلمي.